jueves, 29 de septiembre de 2011

Bipolar

Caras

Anverso (I)



El anverso del amor son cuatro pupilas suicidas,
cagadas de miedo, escondidas bajo una cama siempre deshecha,
que juegan a limar a besos sus patas, hasta dejarse morir aplastadas por la felicidad.

Un jardín recostado en los brazos de una primavera,
un aire que viene de otro sitio que no existe, que no es aire,
que es aliento de lluvia, tientos de la locura escondida detrás de las cortinas.

Temblores de guerra en la orilla del mar. Ritmos delicados.
Retales de angustias cosidos por unos nuevos labios
encubren los aullidos de la luna las noches de lobos satisfechos.

Las horas anteriores y posteriores al mundo están invitadas,
sólo es preciso encontrar una sonrisa cómoda para jugar a reordenar las estrellas.




Reverso (II)

El reverso del amor es un lugar oscuro,
es el sitio de los golpes directos,
el lugar donde los besos no dejan adivinar sus trayectorias.

Es oscuro sin embargo, es negro, es ceniza,
el rincón donde duerme el fénix, detenida su hazaña
para descansar lo que dura un reloj, a la espera de la curiosidad.

Las pesadillas se delimitan por los campos vírgenes
en los que un día hubo caricias, y nada más.
No ha vuelto a pisar otro latido una hoja caída de otro otoño que no sea el suyo.

Este año no han quedado centímetros ni segundos
que no hayas tocado ya con tus sábanas limpias.




Watch live streaming video from losupetv at livestream.com

Inocente observador externo

"Para nuestro análisis, el punto clave es que la "guerra secreta" del general Rose (británico) en pro de los serbios en el mismo campo de batalla no pretendía alterar la relación de las fuerzas militares, sino preparar el terreno para una diferente percepción narrativa de la situación: la "verdadera" actividad militar estaba aquí al servicio de la narrativización ideológica. E, incidentalmente, el suceso clave que funcionó como una especie de punto tope para poner de cabeza la perspectiva existente de la guerra de Bosnia, y que trajo consigue su (re)narrativización despolitizada, presentándola como una "catástrofe humanitaria", fue la visita de François Mitterrand (presidente francés) a Sarajevo en el verano de 1992.


guerra de bosnia, compasión
Uno incluso está tentado a considerar que el general Rose fue enviado a Bosnia para concretar, sobre el terreno mismo, la visión de Mitterrand del conflicto. Es decir, hasta esta visita la perspectiva predominante del conflicto en Bosnia seguía siendo política: centrada en la agresión serbia, el problema era la agresión de la ex Yugoslavia contra un país independiente; tras la partida de Mitterrand, el acento se desplazó hacia el aspecto humanitario. Allí se estaba desarrollando una guerra tribal salvaje, y lo único que quedaba por hacer a un Occidente civilizado era ejercer su influencia para calmar las pasiones exacerbadas y ayudar a las víctimas inocentes con alimentos y medicinas... Fue precisamente mediante sus gesto de compasión hacia la población de Sarajevo como la visita de Mitterrand asestó un golpe decisivo a los intereses bosnios, esto es, resultó un factor esencial de la neutralización política en la percepción internacional del conflicto.

O, como lo dijo en una entrevista el vicepresidente de Bosnia Herzegovina, Ejup Ganic, "al principio nos alegró recibir la visita de Mitterrand, confiando en que fuera un indicio de una verdadera preocupación por parte de Occidente. De repente, sin embargo, nos dimos cuenta de que estábamos perdidos". No obstante, el punto clave es que esta mirada del inocente observador externo para quien se escenificaba el espectáculo de la "guerra tribal de los Balcanes", tiene el mismo carácter "imposible" que la mirada de los niños abortados nacidos en un mundo alternativo en el cuento esloveno contra el aborto: la mirada del observador inocente es también en cierto modo inexistente, pues se trata de la mirada neutral imposible de alguien que se exenta falsamente de su existencia histórica concreta, es decir, de su partipación real en el conflicto bosnio."


Palabras

Enlace

(Vía Biblioteca IES Murgi)

Si te gusta leer, y escuchas música con Spotify o Musicuo (gratis sin límite), te gustará 24symbols.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Moriscos







Buen documental, mejor debate. Un fragmento de nuestra herencia, una muestra más de nuestro origen mestizo. Campeones del mundo y en Paterna del río (alpujarra almeriense) siguen floreciendo los almendros cada primavera gracias a un eficiente sistema de acequias.

Las culturas son infinitas, el territorio limitado. Ésa es la principal traba a ese concepto idealista (no en el sentido negativo) que pretende recoger la palabra "tolerancia". Hubo una época que todos conocen pero nadie recuerda en la que las religiones dominaban el mundo, mucho antes de que llegara otra palabra escrita en mayúscula con intención de sustituirlas: Ley. Algo idealista (en su sentido escéptico). Una religión servía para concentrar una cultura, y era ésta sobre la que se fundaba el idioma, una posición en el tiempo y en la jerarquía social, unas tradiciones particulares fundadas en contraposición al resto de religiones. Para haber evitado lo inevitable los libros plúmbeos tendrían que ser la primera falsificación fundada que pasó a convertirse en doctrina ideológica.

Las cosas han cambiado mucho, de hecho ya empieza a hablarse de una posible extinción de las religiones en los países educativamente más avanzados. Suele relacionarse con una pérdida de valores, aunque personalmente creo que es un lastre de su propia intolerancia, su incapacidad de actualización.

Y que conste que es un argumento absolutamente inválido ("A mí me da igual lo que diga la madre de menganito, tú eres mi hijo y yo soy tu madre"), en el resto de países la tolerancia no es noticia. Hay que ser muy idealista, en todos los sentidos.

Sara Zapata Valeije

El torturado

Me ataron a una mesa
me quemaron los pechos con cigarrillos
me secaron los testículos con la picana
me mataron el feto a patadas
me violaron
me vejaron
me empalaron
me arrancaron las uñas, los ojos, la lengua
me cortaron la nariz, las orejas, los pechos,
me cercenaron el pene, las manos
me asfixiaron como a un perro
me encerrarron en una mazmorra hasta la muerte
mataron a mi hijito delante de mí
torturaron a mi hijto delante de mí
me hicieron morir de hambre
me hicieron morir de sed
me estiraron el el potro
me descuartizaron con cuatro caballos
me ataron a un poste y me quemaron vivo
me ataron a una parrilla y me asaron a fuego lento
me arrojaron a los leones
me clavaron en una cruz
¡quiero morir de una vez
quiero morir
para no contar esta historia
por los siglos de los siglos.




lunes, 26 de septiembre de 2011

Visión estereoscópica



vision estereoscopica, binocular, diagrama DescartesCortometraje dirigido por JW Griffiths, ganador del concurso de cortometrajes de Nokia 2011.

La visión esteroescópica es ver en estéreo. En lugar de tener dos imágenes de diferente perspectiva, una individual de cada ojo; nuestro cerebro recoge las dos imágenes y las construye, dando lugar así a la percepción de la perspectiva, esto es, la visión en tres dimensiones.

La distancia más habitual entre las pupilas es de 65 mm, pero puede variar de los 45 a los 75 mm.

domingo, 25 de septiembre de 2011

Mimetismo

19 de septiembre, París. Detienen la marcha a Bruselas (después de la ignorada marcha española) a golpes.




21 de septiembre, New York.





¿A usted tampoco le gustaría saber por qué? ¿por qué cuestionar se considera atentar contra la seguridad pública? ¿Quién protege a quién?

Presidio

Amor de preso

Me retiro a estas paredes de blanco,
me resigno a seguir soñando.
Convierto la clausura en mi forma de vida
y me acorralo.

Dejo que la página lo absorba todo,
todo lo que sólo yo puedo darle.

La contento.
Me contenta.
Es la relación perfecta.
sin gritos, sólo abrazos y lágrimas.
Y hombros y bordes mojados.

No la dejo descansar
cuando intento descansar.
Estiro sus bordes matemáticos,
intento hacerlos circulares como la mesa
que tapaba el babero, y luego no crece,
y no crece, y no mengua, y no muere.

La engaño.

Esta página
agrieta mis manos,
hurga las heridas
y me recuerda siempre grande.

Me engaña.

El resto del tiempo se ha perdido en el blanco,
se ha colado por el agujero de mi estómago;
huyó en busca de los besos,
la mayoría aún no han regresado.

Este encuentro es sólo un homenaje a su reino perdido,
a la eterna frontera con esta mesa
plagada de astillas.

Somos irremediablemente débiles,
retazos de papel mojado.





Bofetada


(Gracias Semi)

Este revolucionario descubrimiento pretende revolucionar la educación: se llama ironía.

Agustín García Calvo



(Escrito en un dialecto zamorano)

Deporquebate

Hay múrgaras y gárbilos
soto la fábrega del alma.
¿Qué son? ¡Ah, que qué son!

Ixu non tientes de inquisitigarlo,
bicós bicós, sabérselos, nanay,

non poise: si los desaminas
col micropucio de la Escïencia

oficinal, instantemientre
trasvístense y contradisfrázanse

de raros filicastos
de subatomios o virusillos
furibusteros, e si poñen
a seer lo que non yeran;
ansí doncas que, si los viéredes,
ya per tántidem nau les vees

lo que nau son, que yera
lo que hay ahí y que ahí hay.

'Ahí' es, ay, donde tú estéteras,
y estás aún - quí sab?
Pero e ¿yo, per contra? Nones:
en donde tú, no yo, a lo menos

al mesmísimo merimomento.
Y estonce, endergo, ¿cuá?
Pois, pois que simbembargo
los virusillos y sabatomios
que víades, cada dellos quisque
yé ¿quí?: só yo perprecisamientre;

e por aixu andaba iciéndote
que acucullá en el jondo rebullicio

del ánima túa-miya
hay múrgaras y gárbilos
abondo; sólo que, ¡zumba!,
míos que non, non son. Y ¿tuyos?

¡Ah lalá!, aixu depiende
de que arrispondas "Yeah, sun míos"

u que nadia, nun rispondas.
Ca, si te credocreyéredes que sí,

babah, ya yé lo mesmo
que si dixiese eu-yo tamién
que miyos son, mentimintiendo.
Mas, si per contra non mi rispondieres

a la quistión, sinoque
ni mú dixieres e fincares ahí
murmudo, ah, ah ah, estonce
póidese que sí, que forsacaso
tuyos sean o que en ti remoren
ixus gárbilos e múrgaras,
que naides nunca osó de vero
nominitar ni, par lo tonto,
denumerar. Pos ¿cuántos eran?
¿Eh? ¿Cuántos? Ná, no u sabe.

Como que nome non habían
non teñen número tampizco.
Tan solisólo poderían
se contar, si yoque y tuque
a nostra viz fóisemos dúo:
tú e yo, egual a dos. Peroperó

remiémbrote noviamente
de que habíamos quedado, pún, que tú

non eras yo (¿te enarricordas?),
ca, si o foises, ya nun yeras
lo que í había. Conque doncas,
si tuque non es yoque, puf,
nin semos dos nin neño morto;
e por ende, cá, que no tanfrusta

poison ellos computerarse,
si nao queiren seer cho que nun yeran.

Asín que, en éstas, ¿cuómo
faremos nós pora desaveriguar

un pizco por desoto de ellos?
E ben, pos bé: podemos forse

devisar el susiguiente
procederimiento: tú te estestas

ahí, a contraposte mío;
eu só, como yé obirivio,
quel que só; tú non, tú non lo eres
nin el que eres ni el que só,

que lo mesmo serían dambos;
¿estás?: ¿estemos-semos?
Pos alante: ío ti perpregunto
"¿Hay gárbilos o múrgaras

soto la fábrega de la tu alma?"
Tú... Turutú: como non fabla,

non risponde niente; istunces,
ego, cuá, mi pongo a entrepatarla

la tu silenciosidad, e digo
pra min mesmo "¡Tate, tá!:

posto que nao diz cousa, aixu,
úa de dous, de dúas uno:
o que es que sabe demasïao,
o que es que nun sabe pijota.

Ora, dau que non o sapia,
¿cóm yé que non mi diz 'Non só?

o 'Aidontnóu' o 'Syonsepá'
o cuemo demos diga? Quiaro:

porque es que el reconcoñocimiento
de que non lo sabe lo faría ser

egual que yo, que lo reconcoñozco,
y como quier que él non era yo...

Pero a la otra: y si lo sabe
lo que le apregunto, a veriver,

¿por qué, pro cuá, non mi risponde?
¿Será ca non poede? ¿O reserá

porque, pudiéndolo, non vuol?
¿Qué 'vuol' ni 'vuol'?: ¡si ése que él yera

non teñe ni tan sequeira
veluntad, emposto que non yé yo,

que só o que teñe!; e si non poede
querer, e ¿va a poder ancaso

non-querer? Ah, mas is que estonce
mos queda sólo cuesto: que ixu

que sais, yé cousa que non poide
se dezir; e se non puó dizerse,

a veriver, ¿de qué mos vale?".
Peroperó, ¿qué yé, si non,

quello que eiquí estamos faziendo,
si non teritratarlo de dizer

lo que decirlo non si pode?
Istu, istu é, yermano ñegro tú,

de veras yé, lo de poñerse
nel tuo logar: e, como tú
taciticallas, por aquello deque,
si falas, ya non eres tuque,

sino que yeres o só yoque,
por estó tentando de callarme

yo, como tú, pero a mi manera,
a saber, faziendo estrepitestallar

cuasi que globos los vocablitos.
E a la postre, de aixu mesmo

de que non poidas tú izirme nientes
de lo que sabes e que me debías,

eu, cuacuá, deperideduzco
que, visto ya que eu non o sapio

nem poisme tú decir que non los haya,
háylos, múrgaras e gárbilos,

soto la fábrega del alma.
¿De la túa?, ¿de la miña?Non

se mi da un dibledo. Pero ellos,
pero ellas, que nin se endestingüen

entre sí de sexo y de sexa,
ellas-ellos yeran fortiforse
los que in cuesto deporquebate
queriban dintre los rsquitesticios

de las vóculas corrotas
vía ajallar pora su voz,
la que nin miña, quiá, non es nin túa,
mas de anóminas animallas

que en susótanos abisondamente,
despellejás de tutto títolo,

allá se engrolloborbollaban
e, por el aquel del non poder fablar

elas unas con elas otras,
se envisquimordiscaban y mutú-

tuamente se entreconcomían.











"Los que se creen que los libros son esencialmente distintos de la televisión, se equivocan. Los libros y los otros órganos que el poder ha desarrollado no son más que elaboraciones de la escritura misma y la escritura desde su nacimiento está contra la lengua viva, que es lo que me importa y, por desgracia, en su inmensa mayoría, el teatro, al que yo tampoco voy casi nunca, pertenece a la literatura, a la cultura y por tanto está también contra lo que podría ser placer, descubrimiento..., descubrimiento de la falsedad, de la libertad"

No cree que el teatro colabore mucho con la rebelión: "Colabora al entretenimiento o a que parte de las masas de élite se consideren cultas y que hacen cultura, pero nada más, eso no tiene que ver con la labor de descubrimiento de la falsedad de la realidad que a la poesía y al teatro debía corresponder"




P.- Gibraltar, ¿español?

R.- A mí España no me interesa nada, es un sitio como otro cualquiera. Y Gibraltar me interesa como peña y, trágicamente, como faro de los huidos de los llamados terceros mundos.

(...)

P.- ¿Y la Humanidad según nos la muestra la televisión? ¿Peor que en Navidades?

R.- Peor. La televisión no muestra lo que pasa, sino que nos lo muestra como ya pasado. Esa es su gran contribución a la deformación de las masas.

sábado, 24 de septiembre de 2011

Diana

"Abre la puerta". Sí, eso me dijo. Me dijo que la abriera porque quería estar a este lado, porque quería estar conmigo; desapareció un rato y después me dijo que estaba harta de estar al otro lado. De imaginarse lo que estaba viendo. Quería saber qué había detrás de esa puerta. Quería ser ella la que tirara los dardos.


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Pasajero

Transfusión de pasajeros

Aterriza el avión
como una pluma
sobre un terremoto.

Gira su cabeza para encontrar
su hueco en mitad del nido,
conectan el cordón umbilical
y nos convertimos en linfocitos;
la nueva nodriza ilumina
nuestros rostros dirigidos
por números infinitos.
Esta vez hemos llegado
sanos y salvos
a otra parte del sistema nervioso.

Comienzan a pasar efecto
los defectos de las pastillas
para el mareo.

Volvemos a ser impulsos electromagnéticos.



SpNt2005 - 27/8/11

viernes, 23 de septiembre de 2011

Cuchara de plástico

cuchara de plástico

"Es sorprendente que nuestra sociedad haya llegado al punto donde el esfuerzo necesario para extraer petróleo del suelo, transportarlo por mar hasta una refinería, transformarlo en plástico, darle la forma apropiada, llevarlo en camión hasta el comercio, comprarlo, y llevarlo a casa se considera menor que el esfuerzo que se necesita para simplemente lavar la cuchara después de haberla usado".

jueves, 22 de septiembre de 2011

Kukutza



Ayer, jueves 21 de septiembre, sobre las cinco de la mañana y tras seis horas de intervención policial, un operativo de la Ertzaintza integrado desalojó el gaztetxe de Kukutza, situado en el bilbaíno barrio de Rekalde, en respuesta a una orden judicial de "desalojo y auxilio para el derribo del edificio" dictada por el Juzgado de Instrucción Nº6 de Bilbao por un delito de usurpación de bien inmueble. Hay 30 detenidos y tres heridos leves.

Irola Irratia emitía en directo, con testimonios desde el interior del edificio:









La mejor alternativa es su compra por parte del ayuntamiento para poder seguir utilizándolo. Iñaki Azkuna, alcalde de Bilbao, ya dijo en julio que no podía hacer frente a los 6 millones de euros que pide su propietario "para que el movimiento autogestionario pueda seguir en el sitio y resolvamos nosotros, entre todos los bilbaínos, el problema de un edificio privado, ocupado por unos señores que yo no tengo nada en contra de ellos, además es una cultura estupenda".



kukutza, desalojo kukutza rekalde
A las 17:00 del mismo día, se convocó una manifestación en la plaza Amezola, con carga policial.



(Vía Mediavida)





Después, un Juzgado de Bilbao ha suspendido la orden de derribo al estimar el recurso de la Asociación de Vecinos de Rekalde, Errekaldeberriz, contra la demolición del edificio y ha ordenado que no se derribe hasta "escuchar a todas las partes implicadas". Hoy se decidía si finalmente este antiguo edificio industrial, ocupado como centro social desde hace 13 años, va a ser demolido para construir un bloque de pisos, aunque según la constructora, no sería a corto plazo.

desalojo kukutza, ellos por dinero nosotras por placer

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Actualización - 24/9/11


Ayer en Bilbao:


'Así, la jueza ha desestimado la apertura de un juicio para analizar la legalidad de la orden de derribo, que, según había argumentado el abogado de la citada asociación de vecinos, incumplía el Plan General de Ordenación Urbana de Bilbao.

En el auto se precisaba que el edificio de Kukutza "no está incluido" en ningún régimen de Protección, ni en el Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), ya que se encuentra "fuera de ordenación expresa", según el uso previsto en el PGOU, que lo considera de uso residencial. Igualmente, interpretó como "carente de recibo" la alegación del abogado de la Asociación de Vecinos Errekaldeberriz, que logró paralizar el derribo durante 48 horas, acerca de que el proyecto no contiene el preceptivo programa de gestión de residuos exigidos en el Real Decreto 105/2008 ya que, en la memoria de gestión de residuos de junio de 2011 del Gobierno vasco, se considera "adecuada la propuesta de actuación realizada por la Cooperativa Ondoan para el derribo y gestión de los residuos del edificio".'

(Vía El Correo)

derribo kukutza, rekalde, bilbao(Vía ElPaís)




(Vía Eitb)


No sé por qué, pero tengo la sensación de que todos hemos perdido algo que no tiene precio, aunque no haya llegado a conocerlo.

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Actualización 2 - 1/10/11

Comunicado de la Asociación de vecinos de Rekalde ante el derribo de Kukutza y la violencia policial el 23-S:

El cuento del 15m





Todo por el interés.

Lo supe TV



Cuando se tropieza, lo mejor es dar otro paso. Estos son mis pasos. Aún es muy mejorable, y no me refiero a la calidad del sonido o de la imagen, me refiero a mí, a mi forma de leer. Seguiré buscando.

Desconocido

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¿Quién será la próxima persona en pasar por aquí? Quien sabe... son casi las dos de la mañana (hora española) y se supone que tengo que escribir (también) para ti. Me lo pones complicado. A un mes de cumplir dos años, con aproximadamente un 80% de probabilidad no te conozco y/o no me conoces... Así es internet. Y tengo que caerte bien. ¿Tengo que caerte bien? ¿Tengo que interesarme por tus intereses y ayudarte a conseguir tus objetivos? ¿Tengo que ser medio tú?

Como se puede comprobar, desde hace un tiempo me dudan los dedos mientras escribo. Borro más de lo previsto y reescribo no sé si mejor, si peor, si tal vez... no saber. Ése es el auténtico problema. No saber para qué y hacerlo en busca de porqués. A veces por mí, a veces por ti, y a veces por ninguno. Por hacer frente de alguna forma a un futuro que desconozco, a este monstruo que me obliga a saber.

Son las dos de la mañana y yo todavía sin saber sobre qué escribir porque no te conozco, porque jugando a ser tú, a veces me siento como un desconocido en su propia casa.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Judit Herrera

De Las ínsulas extrañas, 2006

La esfera

Rodney Collin

La vida de cada hombre se mece en el tiempo.
Lo que fue crea aquello que será.
Y así como la llama
es absoluta y final para el pedazo de madera
en el que vida y muerte concurren en el mismo calor,
en la misma ceniza,
todo aquello que el hombre llamó suyo
muere y renace en el mismo punto idéntico
donde todas las causas
abandonan por fin al cadáver reciente
y son lanzadas a través del tiempo
sobre el embrión que espera.





Otro poema de Judit Herrera.

Cortina




Esta es la fuente de la estación de Osaka, el mejor entretenimiento para los que han perdido el tren, y el peor para los que aún están esperando el suyo.

Soso

A las víctimas de la popularidad

Cuántos sacrificios
por un puñado de
fragmentos de memoria.

martes, 20 de septiembre de 2011

Pollosaurio





No podremos resucitar dinosaurios a partir de su ADN... es una experiencia reservada a la ficción (y al retrocruzamiento). Pero, si las aves son dinosaurios, quizás haya alguna forma de convencer a los alumnos de sexto grado de Jack Horner, paleontólogo.

Sentado

HAMM.- ¡Espera! (CLOV se detiene.) ¿Qué tal tus ojos?

CLOV.- Mal.

HAMM.- Pero ves.

CLOV.- Lo suficiente.

HAMM.- ¿Qué tal tus piernas?

CLOV.- Mal.

HAMM.- Pero andas.

CLOV.- Voy y vengo.

HAMM.- En mi casa. (Pausa. Profético y voluptuoso.) Un día te quedarás ciego. Como yo. Estarás sentado en cualquier lugar, pequeña plenitud perdida en el vacío, para siempre, en la oscuridad. Como yo. (Pausa.) Un día te dirás: estoy cansado, voy a sentarme, y te sentarás. Luego te dirás: tengo hambre, voy a levantarme y a prepararme la comida. Pero no te levantarás. Te dirás: no debí sentarme, pero ya que estoy sentado me quedaré sentado un poco más, luego me levantaré y me prepararé la comida. Pero no te levantarás y no te harás la comida. (Pausa.) Mirarás un rato a la pared y luego te dirás: quiero cerrar los ojos, quizá duerma un poco, luego todo irá mejor, y los cerrarás. Y cuando los vuelvas a abrir la pared habrá dejado de existir. (Pausa.) La infinitud del vacío te rodeará, los muertos de todos los tiempos, resucitados, no lo llenarás, y serán como una piedrecita en medio de la estepa. (Pausa.) Sí, un día sabrás lo que es esto, serás como yo, sólo que tú no tendrás a nadie, porque tú no habrás tenido piedad de nadie y ya no habrá nadie de quien tener piedad.


Pausa.


Extraído de Fin de partida, de Samuel Beckett.

lunes, 19 de septiembre de 2011

Retina

retina, ojo, calbindina, fotorreceptor

Primer premio micro de Fotciencia 2006.
Título: La retina: así vemos
Autor: Nicolás Cuenca Navarro


"La imagen representa una microfotografía realizada con un microscopio confocal de una sección de retina de mono, teñida utilizando técnicas de inmunofluorescencia.

En esta fotografía se muestran los principales tipos neuronales retinianos encargados de procesar la información visual que llega a la retina y enviarla al cerebro. Se realizó un doble marcaje con anticuerpos frente a dos proteínas la calbindina y la calretinina. Con la calbindina se marca un tipo de fotorreceptores denominados conos (células alargadas de color verde) los cuales son los encargados de transformar los estímulos luminosos en impulsos nerviosos. Estas células son los responsables de la visión en color y de la agudeza visual.

Otras células marcadas por la calbindina son las células bipolares para conos (células verdes redondeadas), cuya función es transferir la información visual desde los fotorreceptores a las células ganglionares (células teñidas de verde pálido), las cuales envían la imagen final a la corteza occipital del cerebro. La calretinina tiñe un tipo específico de célula amacrina denominada A-II (células teñidas de color rojo). Estas células son las encargadas de transmitir la información visual desde los bastones, fotorreceptores responsables de la visión en blanco y negro, a las células bipolares para conos las cuales transfieren la información a las células ganglionares."


Evolución histórica

Como bien ha delimitado Joan Manuel Tresserras (1994), una historia de un medio de comunicación, como sea la prensa, la radio o la televisión, cuanto menos debería contremplar al menos cuatro aspectos principales:

1. Una evolución histórica del momento de la producción; o sea, de las características, del soporte material, de los oficios implicados, de su calificación técnica, de su condición social, de la organización empresarial y de la importancia relativa del sector, de las presiones y del control político del sector, como el régimen jurídico o el margen de decisión.

2. Una evolución histórica del objeto y del producto prensa, es decir, de las rutinas en el trabajo periodístico, del tratamiento de la información, de las características morfosintácticas de las comunicaciones, de los contenidos, de la tematización, de las maneras de presentar la información.

3. Una evolución histórica del momento de la distribución; esto es, la incidencia de la distribución poblacional sobre la situación de los centros editores de prensa, la identificación de las estructuras comunitarias constituyentes de un sistema de comunicación, la evolución general de la red de vías de comunicación que posibilitan el transporte, de los puntos de venta especializados, o si es un tipo de medio que hay que pagar por obtenerlo.

4. Una evolución histórica del momento de la recepción; es decir, la determinación de las correspondencias entre clases y grupos sociales y el consumo de las modalidades de prensa diferente, la determinación del grado de culturización y alfabetización, y el papel que ha jugado.


Extraído de Para investigar la comunicación, Josep Lluís Gómez Mompart (Capítulo 3)

domingo, 18 de septiembre de 2011

Crisis educativa

Los profesores del IES "Enrique Tierno Galván" han elaborado esta carta para las familias explicando su postura ante las medidas de recorte de la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid.


Madrid, 14 de Septiembre de 2011

Estimadas familias:

Esta carta pretende informarles sobre la situación que se presenta para este curso en la enseñanza pública de la Comunidad de Madrid, y concretamente, en nuestro instituto.

Los recortes presupuestarios para este próximo curso, afectan directamente a la educación de sus hijos, y deterioran de manera significativa la atención educativa y la calidad de la enseñanza a la que tienen derecho.

El 4 de Julio de 2011, la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid dictó unas nuevas instrucciones (al final de la entrada) que suponen un recorte sangrante del equipo de profesores en los institutos, que viene a sumarse a los sufridos en cursos anteriores, no solo en la plantilla sino también en medios materiales imprescindibles para una formación adecuada de nuestros alumnos.

Este nuevo recorte supone la pérdida de aproximadamente unos 3.000 profesores en toda la Comunidad. Concretamente en nuestro instituto se han perdido 11 profesores para este curso a los que se suman los 10 que perdimos el curso anterior, lo que supone un 21% de la plantilla.

Ante esta situación esperamos contar con su apoyo.

En la ESO, Bachillerato, y FP el recorte se traduce en la desaparición de:

- Desdobles en idiomas: Lo que supone que su hijo pasa de ser atendido en un grupo de 15 a un grupo de 30 o más alumnos.

- Recuperaciones de pendientes de lengua y matemáticas: Los alumnos afectados dejan de tener un profesor que les ayude a superar la materia, debiendo hacerse cargo las familias de buscar ayuda externa.

- Programa de compensatoria: Se reducirán de forma significativa los apoyos a alumnos que tienen desfase y están en una situación de desventaja social, ya que se ha perdido un profesor especialista de este ámbito.

- Tutorías grupales: Se pierde la hora lectiva semanal con el grupo de alumnos y la posibilidad de trabajar de modo adecuado con los alumnos actividades como:

1. Orientación académica y profesional.
2. Técnicas de estudio.
3. Convivencia y resolución de conflictos en el aula
4. Otros temas fundamentales como: prevención de adicciones, riesgos de internet, violencia entre iguales, violencia de género, educación sexual, etc
5. Así mismo, será complicado un control adecuado de las faltas de asistencia de los alumnos y la gestión de la disciplina.

Formación Profesional: los recortes presupuestarios se traducen concretamente en:

- La imposibilidad de la renovación de equipos y materiales necesarios para la realización de prácticas, imprescindibles para nuestro ámbito educativo (actualización de equipos informáticos, equipos de medida, etc).

- La ampliación de la ratio dificulta considerablemente la prevención de riesgos en el aula teniendo en cuenta que en algunos talleres se utilizan herramientas peligrosas (radiales, soldadores, martillos, etc.)

- Plan de lectura: En el curso anterior se inició un plan coordinado entre los distintos departamentos para fomentar la lectura entre los alumnos. Este año no hay horas que permitan desarrollarlo.

- Biblioteca: No hay horario para la coordinación de la biblioteca, para atender el préstamo de libros a alumnos, los contratos de lectura, catalogación de nuevos fondos, ...

- Actividades extraescolares: No hay horas asignadas para la preparación y organización de todas las actividades extraescolares del centro. Será muy difícil llevar a cabo la Semana Cultural, con implicación de profesores, alumnos y padres.

- Taller de teatro: No se podrá impartir por falta de profesorado de Lengua.

Otras consecuencias derivadas de los recortes:

- Exámenes de septiembre: El hecho de no mantener los contratos hasta septiembre de algunos profesores interinos, ha supuesto que estos exámenes hayan sido corregidos por profesores que no conocen a los alumnos.

- Aumento de la ratio: Aumento del número de alumnos por clase, superando en muchos casos los 30 alumnos por aula y en algunos niveles los 40.

- Guardias: Sus hijos pueden estar mucho menos vigilados en recreos, cambios de clase, en caso de ausencia de profesores, etc.

- Mezcla de especialidades: Habrá profesores especialistas de diferentes áreas que tendrán que impartir otras asignaturas no directamente vinculadas a su formación; por ejemplo un profesor de Tecnología impartirá clases de Matemáticas. Si bien esto está dentro de la legalidad, consideramos que repercute negativamente en una formación óptima de los alumnos.

- Horas de coordinador TIC: Empeorará el funcionamiento de los medios técnicos, informáticos y audiovisuales, por falta de disponibilidad horaria para su mantenimiento y asesoramiento a alumnos y profesores.

- Optativas: Se reducirá el número ofertado de estas asignaturas en diferentes cursos.

Como ven, está en juego la educación de sus hijos que están siendo despreciados por la Consejería, con el agravante de que a los alumnos de la enseñanza concertada y privada no sólo no les afectan estos recortes sino que han visto incrementadas las desgravaciones fiscales. Ante esta situación esperamos contar con su apoyo en la defensa de la educación pública.

Algunas acciones particulares que ustedes pueden realizar son:

• Pedir explicaciones y presentar una reclamación a la Inspección educativa (al Inspector de zona o al de guardia, que están para atenderles). El teléfono de atención correspondiente en Madrid capital es 917202200.

• Hacer una reclamación escrita en la Consejería de Educación (modelo descargable desde www.soseducacionpublica.es), presentándola en cualquier registro oficial de la Comunidad de Madrid o en el registro de la Secretaría del Instituto. También pueden enviarla por fax: 917203080.

• Participar en las diversas movilizaciones que se están programando. Sin su apoyo será imposible frenar este atropello que afecta a toda la comunidad educativa.

Nota final: Es importante dejar claro que, a pesar de lo que se pueda escuchar en los medios de comunicación, en nuestras reivindicaciones no existe ninguna petición de incremento salarial ya que lo que únicamente reclamamos es que no se produzca una pérdida de calidad en la educación, ni de puestos de trabajo.



Calendario de movilizaciones (Septiembre):

Miércoles 14- MANIFESTACIÓN desde Plza. Neptuno a Consejería de Educación (metro Sevilla): Hora: 18:30.


Lunes 19- REUNIONES INFORMATIVAS con los padres en el salón de actos del Instituto. Desde las 18:30 hasta las 20:30, con intervalos de media hora se celebrarán dichas reuniones, pudiendo acudir a cualquiera de ellas.


Martes 20- HUELGA de profesores/ Mesas informativas / a las 18:30 MANIFESTACION de Neptuno a Sevilla.


Miércoles 21- HUELGA de profesores / Se habilitarán MESAS INFORMATIVAS para explicar la situación y aclarar posibles dudas; se pondrán carteles en el Instituto concretando la hora y lugar de dichas mesas. CADENA HUMANA a las 18:30 en la Consejería de Educación (c/ Alcalá 32).


Jueves 22 - JORNADA DE LUCHA / Asambleas, gestos, difusión.

Se irán comunicando las actuaciones y movilizaciones que vayan surgiendo posteriormente, en un espacio habilitado para ello, en el pasillo de entrada del Instituto.


Comienzo del curso escolar 2011/2012 para los centros públicos docentes no universitarios de la Comunidad de Madrid


Madrid quita profesores a la pública y potencia la concertada.

Dibujar

puño from MADinSpain on Vimeo.



(Gracias Semi)


Charla a cargo de Puño, ilustrador. Se resume en la siguiente frase: quien es capaz de cocinar un huevo frito o escribir su nombre es capaz de dibujar. Perfecta para dar esos primeros pasos y para empezar en el negocio. Huir de la palabra "promoción", aprovechar internet, pedir cosas, participar en concursos (leer los ganadores de las ediciones anteriores y si solo se participa en uno, intentarlo todos los años hasta conseguirlo), buscar la inspiración de otros creadores para configurar tu marco de referencia y comunicación. Una joyita.

Por mi parte, cuando descubrí que las líneas no eran tan rectas o tan curvas como yo las veía, ya por terminar el dibujo, intentaba representar conceptos. Supongo que por eso me gusta Dalí, por ejemplo. El método es muy sencillo, me pongo a dibujar líneas, va saliendo algo y después dibujo cosas en su entorno. No borro nada. El problema es que me cuesta muchísimo representar algo a propósito. Hace bastante que no dibujo, desde que no me aburro en clase.

sábado, 17 de septiembre de 2011

Hipnos

Insomnia

Un sol arde,
combustiona la luz
y pones tu mano
sobre mis párpados
para quemar cenizas
de oscuridad.

Acaricia tu sombra
dos túneles en obras.

Los motores adelantan
por las líneas discontinuas
de las persianas.
Dos palabras bastan
para espantar el olor
a tímpano demacrado,
vestirme de tu tacto.

Pones tus labios,
un beso,
sobre el incendio.
Tragas el humo
apagando el insomnio.

Duermo, tranquilo
mientras las amazonas de tu sombra
me guardan los sentidos.




SpNt2005 – 10/9/11

Tea party

tea party

viernes, 16 de septiembre de 2011

Twttr

boceto twitter, jack dorsey twitter, twitter sketch

Así se llamó la primera versión de Twitter, el mismo Jack Dorsey (@jack), uno de sus fundadores, ha publicado este boceto en su Flickr. La foto fue tomada en 2006, seis años después de que se creara una cuenta en Live Journal y empezara a elucubrar para mejorarlo.



Esta fue la primera versión web, anterior incluso a cualquier relación con el canto de un pajarito.

twttr, primera version twitter, inicios twitter, origenes twitter
(Vía All Twitter a través de Clases de Periodismo)

Ernesto Pérez Vallejo


Las cosas más absurdas de una mujer zurda


Claro que yo también quise ser princesa
y el centro de su universo
y un poema.
Y que llegara tarde al trabajo alguna vez
por mi culpa.
Que una mezcla de sus genes y los míos
jugara a las muñecas en el salón.
Que los domingos se parecieran a cualquier cosa
menos a domingos.
Que los eneros no tuviera que recurrir a la estufa
para calentarme los pies.

Yo quería un jardín y rosales
y un mar con sus olas,
una talla más de pecho o quizás dos,
un cruce de piernas más erótico
y una voz más femenina.

Quería un montón de fotos con la sonrisa desnuda,
un viaje a Grecia,
un trabajo más decente.
Quería aquello
y eso
y lo otro
y un poco de aquí
y otro poco de allá
y a él.
Sobretodo yo lo quería a él.

Que mis orgasmos no se los tragara el desagüe,
ni mi corazón se quedara sin cobertura
y que los espejos y los hombres
me dijeran la verdad sobre mi cuerpo.

Quería tartas en todos mis cumpleaños
y una posdata que dijera "te echo tanto de menos"
y sexo sin condón ni asientos de coches
y "cariño" y "amor" y "gordita"
y un "¿cómo estas de tu jaquecas?”
y un " te sienta tan bien ese vestido".

Quería desnudarme en sus pupilas,
comer helado en su espalda,
fumarme un cigarro en su boca,
un silencio que rompiera su palabra,
un hombro que durmiera mis bostezos,
que me sentara mejor aquella falda
y esa blusa
y su piel.
Sobretodo su piel.

Y es que aunque ahora no te lo creas
yo solamente quise ser feliz.






Más poesías de Ernesto Pérez Vallejo, y otra más.

¿Amenaza?



Esta es la opinión Jay Rockefeller, senador de West Virginia, sobre internet. Poco antes había sido víctima de "cramming": alguien, desde un ordenador, había añadido pagos en su factura de teléfono por aplicaciones y servicios que no había contratado. Internet, por muy bueno que parezca, quizás no sea un lugar tan seguro. Quizá sea peligroso.

Hoy, día de la filtración de unas supuestas fotografías de Scarlett Johansson desnuda y del experimento ideado por David Bravo (@dbravo), la #tablasinde; una lista de películas en un documento de edición pública agregadas por cientos de usuarios, suficiente para afectar a los servidores de Google; acompañadas de un enlace de descarga, demostrando una vez más lo absurdo e ineficaz de la Ley Sinde.










(Vía Alt1040)

Me conformo con saber cuál es tu opinión al respecto.

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Actualización 23/9/11 - 14:12

Las dos caras de la moneda.










Definitivamente, internet es igualito que nosotros. Es otra herramienta más, otro medio para ayudar o dominar. Ninguno de los dos extremos es el acertado.


miércoles, 14 de septiembre de 2011

Maniquí

¿Por qué este blog?

Después de este tiempo, estas 944 entradas (con esta), parece aún más difícil definir qué pretendo con todo esto. Lo primero que se me ocurre es lo menos importante: vivir de lo que escribo. Es una perspectiva de escaparate que me reduce a un maniquí. También escribo poesías, y las comparto porque escribo demasiado. Me sirve para buscar a otros poetas y documentarme un poco para conocerlos sin recordar su nombre. "Obligarme a aprender". Últimamente el periodismo, la ciencia y lo que leo están asentándose un poco. Los relatos cortos han perdido gran parte de protagonismo; la ficción ha desaparecido, mi autobiografía contada por mí, mi mayor ficción, está ausente. Es un riesgo poco periodístico que pienso recuperar: volver a compartir mis porqués.

Envase

envase camiseta japonesa

A medida que crece, uno se da cuenta de que a menudo el contenido es tan importante como la puesta en escena. En cualquier afrenta se juegan los cuartos en los significados del cuadro; pero una imagen apetecible es necesaria para optar a primeras oportunidades, a la postre grandes escaparates. El éxito, si es que llega, vendrá a partir consolidar lo primero sin abandonar lo segundo, o a la inversa. Como espectadores, es entonces cuando podemos entrar a una valoración básica (que no simple) de las cosas: cuando la crítica se centra en estos dos apartados y sitúa la valoración en un punto intermedio entre ambos. Sólo entonces se puede hablar de identificación, de creatividad.


camiseta envase pancamiseta envase lechugacamiseta envase batidocamiseta envase carne

martes, 13 de septiembre de 2011

Tonterías

"Igual que todos los grandes hombres de la prensa, creía sinceramente en las tonterías que publicaba. Su talento era el de expresar los prejuicios más ignorantes y necios de sus lectores como si tuvieran sentido, de modo que lo vergonzoso parecía respetable. Por eso compraban el periódico"

Fragmento de La caída de los gigantes, de Ken Follet

(Gracias Juanto)

lunes, 12 de septiembre de 2011

Marcoule

central nuclear marcoule
Al parecer, una caldera, un horno o un almacén de residuos (según France 3, almacén de residuos) ha explotado después de un incendio en la central nuclear de Marcoule, en el sur de Francia; a 230 de kilómetros de territorio español.

El incedio se extendió y provocó una fuerte explosión esta mañana, a las 11:45. Según Le Point, un comisario de la energía atómica (CEA) visitó el lugar después del accidente y afirmó que no habían salido residuos al exterior ("Pour l'instant, il n'y a pas de rejets à l'extérieur", a-t-il ajouté").


Socodei (filial de la multinacional EDL) es el operador de Centraco y su responsable a la hora de dar información y mantener la seguridad. Centraco es un centro dedicado a la transmutación de los residuos radiactivos, esto es, framentar átomos pesados en compuestos más simples para reducir su radiactividad. Está operativo desde febrero de 1999 y su objetivo es reducir el volumen de residuos, reciclar hasta donde sea posible, y acondicionar el resto de paquetes de residuos aceptados por ANDRA (Agencia nacional francesa para la gestión de los residuos radiactivos); el homólogo francés de Enresa, en España.

El reactor más cercano al lugar del accidente es el Phénix, que fue "cerrado" el 1 de octubre de 2009. Al norte, a 35 kilómetros, se encuentran cuatro reactores en activo, modelo Tricastin. En 1968 se comenzó la construcción de Phénix, dando inicio a las aplicaciones industriales y militares del plutonio en Francia. Una de las posibles razones por las que aparece pixelado en Google Maps.



Phénix funcionó con un reactor reproductor rápido (FBR), estos reactores están enfriados con sodio líquido, que no es un moderador eficiente. Además de conducir las reacciones de fisión, los neutrones "rápidos" son capturados por el uranio-238, que después se convierte en plutonio-239. Y después, plutonio "enriquecido", el aún más peligroso. Resumiendo, estos reactores pueden ser usados para producir más combustible o armas nucleares. Producía 233 MW, al menos cuatro veces menos potente que sus predecesoras, con reactores de agua ligera, construidas a partir de 1978.

En el lugar se encuentran los bomberos y personal de la prefectura. Ha fallecido una persona y tres han resultado heridas.


Preindignado



Piden 50 años de prisión para nueve "preindignados".

Aprovechando la visita de Mariano Rajoy a esta precampaña, me permitiré el lujo de dejarme llevar por una sutil broma, y es que quizá sea él mismo el único en el mundo incapaz de leerlo. Vean, vean:



La receta mágica: "generar confianza". Sin mencionar, por supuesto, el escandalito del Moropa.

sábado, 10 de septiembre de 2011

Lector

He dicho muchas veces que mi manera de entender el periodismo literario consiste en suponer, al momento que estoy escribiendo, no tanto que manejo la pluma cuanto que mantengo una conversación, de inmensurable radio, con todos esos amigos invisibles, incógnitos y para mí innominados, que son los lectores; bien que aquellos con quienes me propongo conversar no pueden en el acto enmendarme el yerro o atajarme si incurro en prolijidad enfadosa. Voy a confesar, con la mano sobre el pecho, tacto pectore, more sacerdotali, que este concepto del periodismo coloquial, mejor dicho, esta sensación de estar hablando con alguien que escucha atento el sentido crítico en alerta (cual sucede en la buena sociedad), los adquirí casi inmediatamente después de haber comenzado a colaborar en La Prensa, aquí, en estas mismas columnas dilectas. Ya desde mi primer artículo, recibí no pocas respuestas, observaciones, comentarios, en cartas particulares, unas veces anónimas, otras rubricadas. Gran alivio para mí fue esto de que me llegasen de rechazo voces suscitadas por mi voz. El público, para el escritor de periódicos, debe ser como un espejo; no el espejo de la vanidad, donde contemplarse con satisfacción y acicalarse y ensayar posturas, sino el espejo de la conciencia donde verte reflejado y estudiarse de continuo, con infatigable ánimo de dicilidad y perfección.


Fragmento de El periodismo literario, de Ramón Pérez de Ayala

(Pérez de Ayala inició su colaboración en el diario La Prensa de Buenos Aires en 1914 como corresponsal de la Primera Guerra Mundial y siguió vinculado al diario argentino durante toda su vida)

el lector, ferdinand hodler, thyssenEl lector, de Ferdinand Hodler

Internet (1996-2011)

Muchas cosas en internet han cambiado desde entonces.

viernes, 9 de septiembre de 2011

Escalador

Un buzo en el Everest

Si llegas arriba
con una cámara
podrás tomar una imagen
del aire sobre la tierra.

Si llegas arriba
con un buen amigo
podrás tomar el aire,
vivir los segundos de la imagen.

Si llegas arriba
solo y sin cámara,
toma aire,
porque después de la bajada
tendrás que explicarles
qué significa ser montaña.



SpNt2005 - 6/4/11

jueves, 8 de septiembre de 2011

Jarchas

Jarchas

Vayse meu corazón de mib,
ya Rab, ¿si se me tornarád?
¡Tan mal mi doled li-l-habib!
Enfermo yed, ¿cuándo sanarád?

Mi corazón se me va de mí.
Oh Dios, ¿acaso se me tornará?
¡Tan mal me duele por el amado!
Enfermo está, ¿cuándo sanará?

---

¿Qué faré yo o qué serád de mibi?
¡Habibi,
non te tolgas de mibi!

Amigo, ¡no te apartes de mí!
¿Qué haré,
qué será de mí si tú me dejas?

---

Garid vos, ay yermanelas,
¿cóm' contener é meu mali?
Sin el habib non vivreyu
ed volarei demandari.

Decid vosotras, oh hermanillas,
¿cómo refrenaré mi pesar?
Sin el amado no viviré,
y volaré a buscarlo.

---

Com si filiolo alieno
non más adormes a meu seno

Como si fueses un hijito ajeno,
ya no te aduermes más en mi seno.







Nuestra literatura -hasta el año 1948- comenazaba por el épico Poema del Cid, del siglo XII. La investigación moderna ha lanzado un rayo de luz sobre la noche: la literatura española se ha hecho, de repente, un siglo más vieja. Y ya no empieza épica; ahora comienza encantadoramente lírica, con unas sencillísimas canciones de mujer enamorada. Y la primera lírica conocida, ya no es la provenzal, sino estas recién descubiertas jarchas mozárabes españolas.

Una serie de felices casualidades ha hecho posible que llegue a nuestras manos el emocionante tesoro. Cultos poetas hebreos y árabes (los más antiguos, del siglo XI) pusieron en cierto tipo de composiciones una jarcha o estrofilla final escrita no en hebreo o en árabe, como el resto del poema, sino en el dialecto español que hablaban los mozárabes. Tales estrofillas, evidentemente, las tomaban de una tradición oral, cantada y viva. Lo mismo que en el siglo XVII vemos que varios poetas glosan cada uno de un modo distinto un mismo cantar viejo, estos poetas árabes y judíos toman a veces una misma jarcha, como estrofilla final, cada uno, para su propia poesía; y en ocasiones son poetas que vivieron en épocas muy distintas.

Rara curiosidad, extraño cariño por la lengua vulgar española (que entonces nadie escribía), la de estos poetas. ¡Y creíamos que la curiosidad folklórica no iba más allá del siglo XIX! Los poemas de estos escritores judíos y árabes han actuado como de prodigiosos frascos de alcohol dentro de los cuales los hombres del siglo XX (ya siglo XXI) encontramos ahora, frescas, palpitantes, estas criaturas líricas del siglo XI. Vienen del fondo oscuro de la Edad Media y llegan hasta nosotros tibias, dulcemente encendidas de una luz diaria y de una belleza de las que nada sabíamos. (...) Y ya, después de las jarchas, podemos mirar el cancionero tradicional.


Extraído de Cancionero y romancero español, de Dámaso Alonso.