Empezar a programar

Una vez diferenciados los tipos de lenguajes de programación, he encontrado algunas webs que nos pueden ayudar a aprender a manejar lenguajes de "alto nivel". Comparto con vosotros tres enlaces bastante interesantes y que aún tengo que conocer más a fondo y un webinar para programar aplicaciones en Android.

El primero es W3Schools. Está enfocado a aprender los lenguajes de programación más utilizados en el diseño de páginas web y bases de datos; HTML/CSS, JavaScript, PHP, Ajax, SQL, ASP.NET, Razor, XML, RSS... por citar los que más me suenan. Está en inglés y hay que leer, pero viene bastante claro. El problema principal es la publicidad, pero no se puede tener todo.

El segundo es Codeacademy, también en inglés. Todo comienza con un sencillo ejercicio en el que sin darnos cuenta, empezamos a programar en Java. Lo básico, mostrar un texto, crear variables, modificarlas y hacer cálculos con ellas. A partir de ahí, es cuestión de horas delante del teclado.

El tercero es la sección de Computer Science de Khan Academy. Ofrece unos cuantos tutoriales en vídeo para introducirnos en los conceptos básicos de la programación. No lo entiendo muy bien, pero también ofrece bastantes posibilidades. Por ahora está más enfocados a conceptos básicos comunes en todos los lenguajes de programación.

¿Complicado? Una de las razones por las que programar parece una cosa más imposible que complicada es porque no se sabe muy bien qué se quiere conseguir. Se aprenden comandos y se obtienen resultados obvios, pero ¿para qué? ¿dónde y cómo los aplico?

Solo hace falta una razón, la mía, la que me he propuesto y que tendré que dejar para más adelante, cuando tenga el "pack completo" de Acta Verbum y, si todo sale bien, empiece a dejar de preocuparme de cómo conseguir ingresos de esos con los que se compran las cosas en la vida real; es crear una aplicación para Android:

(Vía Guadalux)

Como veis no parece excesivamente complicado utilizando solo la interfaz gráfica, pero conociendo Java, o en definitiva, el lenguaje de programación en el que está desarrollado, las posibilidades son infinitas, tanto que dependen absolutamente de nuestra imaginación. Además, así es más fácil corregir errores y, aunque al principio de un poco de pánico "picar" código, es mucho más rápido programar. Yo empecé a aprender HTML con el bloc de notas... allá por las conexiones de 56k...

En el Webinar os dan las herramientas para empezar a trabajar. Hay más vídeos que os recomiendo que reviséis (en especial uno sobre HTML5 y CSS3) y, si queréis tomaros en serio esto de programar, empezar a usar software libre para poder ver el código. Ahora mismo no parece importante, pero además de que es más seguro, seguro que se aprenden diferentes formas de hacer lo mismo, en definitiva, programar de forma eficiente. Posteriormente, podréis mejorar el programa o el sistema operativo que utilicéis y adaptarlo a vuestras necesidades.

Aunque claro... lo primero sería aprender a escribir rápido en el teclado. Y unas nociones muy básicas de inglés. Y ya puestos, poder conectarnos a internet...

Suerte y paciencia. Va a hacer falta.

Study for blue wave

Mark Demsteader
Study for blue wave
15x15 pulgadas, óleo sobre lienzo.

Brecha digital

He citado ya en varias ocasiones la importancia de la "brecha digital" para entender de una forma más completa esto de la aldea global (como la llamó McLuhan). Sin embargo, nunca me había detenido a explicarlo ni comentarlo. Hasta ahora, sólo lo he enlazado esperando que los interesados hagan clic, aunque he de reconocer que esto pocas veces ocurre, por lo que voy a ello.

He tenido la fortuna de encontrarme (casi por azar), con Commons, revista de Comunicación y Ciudadanía Digital, Vol 1, No 1 (2012). Comparto aquí uno de los artículos editados en el primer número de esta revista bianual de la Universidad de Cádiz:  Los discursos sobre la inclusión digital. Reconsideraciones sobre la Brecha Digital como categoría de desarrollo:

(Gracias Miriam Meda, autora de otro de los artículos de la revista) 

Y rescato un par de párrafos que vienen a desarrollar diferentes perspectivas a la hora de entablar el problema de los "info-pobres" y el acceso a las nuevas tecnologías, interpretado por la mayoría de "info-ricos" como el acceso a internet a través de un ordenador. Esta perspectiva, además de ser errónea, no tiene en cuenta a las personas mayores de sociedades ricas en recursos, que pueden disponer de ordenadores propios (o de sus hijos o nietos) y no usarlo simplemente por no saber cómo ni para qué. Por ello, la autora diferencia entre varios tipos:

"- Brecha digital de acceso:  Generada por desequilibrios económicos, sociales o geográficos. Enfoque que prioriza la infraestructura; es decir, la posibilidad o dificultad para disponer de computadoras conectadas. Incluye también el problema de los servidores, ya que la mayoría de los países del Sur siguen dependiendo del equipamiento del Norte.

- Brecha digital de uso: Se refiere al desconocimiento sobre el potencial de las tecnologías pero teniendo acceso. Hace foco en la capacidad o dificultad para usar las tecnologías. Como observa Camacho (2006, p. 15), esta postura contempla habilidades y capacidades para aprovechar la tecnología, ya no solamente la posibilidad de disponer de computadoras. Desde esta postura, tiene sentido entonces la noción más contemporáneo de alfabetización digital.

- Brecha digital de calidad de uso: Se refiere a los usuarios que usan las TIC pero cuyo acceso es escaso y superficial, sin obtener el mejor rendimiento. Este punto reivindica la relevancia del uso de los recursos. Se refiere a la limitación o posibilidad que tienen los individuos para usar los recursos disponibles en la red. El ingreso a Internet no trata solamente de acceder a la información; la red integra nuevos modos de educación, trabajo, negocios, atención médica, entretenimiento, ocio. Para aprovechar estos recursos-oportunidades es necesario manejar ciertos lenguajes."

¿Y por qué es tan importante reducir en lo posible la brecha digital? 

En primer lugar, para evitar que algunas comunidades sean sólo usuarios finales, no pudiendo contribuir a aumentar la riqueza del mundo digital común mostrando su propia perspectiva de la realidad, incorporando sus lenguas o dialectos. No se trata de hablar por ellos para que no sean olvidados, se tratan de que hablen por ellos mismos para que (por fin) podamos empezar a evolucionar juntos.

En segundo lugar, la autora del artículo menciona las posibilidades que internet proporciona en el ámbito de la representatividad y la actuación política. Cómo las herramientas digitales pueden favorecer el desarrollo y madurez de la democracia tal y como se define en los libros. Hacer posible que todos puedan votar a través de internet, por ejemplo, sólo sería democrático cuando TODOS dentro de un pueblo, país o continente pudieran votar a través de internet, no sin antes saber lo que significa "IP", "red", "router", "protocolo", "VPN"... 

Para más información, el artículo incopora una amplia bibliografía con enlaces a documentos disponibles en internet (incluido un glosario de términos, perdón, justo el que no funciona; a ver si con este...).

¿Mejor?

Fina García Marruz

De Créditos de Charlot (1990)

Los extraños retratos

Ahora que estamos solos,
infancia mía,
hablemos,

olvidando un momento
los extraños retratos
que nos hicieron.

Hablemos de lo que tú y yo,
por no tener ya nada,
sabemos.

Que esta solitaria noche mía
no ha tenido la gracia
del comienzo,

y entré en la danza oscura de mi estirpe
como un joven tristísimo
en un lienzo.

Mi imagen sucesiva no me habita
sino como un oscuro
remordimiento,

sin poder distinguir siquiera
qué de mi pan o de mi vino
invento.

En el oscuro cuarto en que levanto
la mano con un gesto
polvoriento,

donde no puedo entrar, allí me miras
con tu traje y tu terco
fundamento,

y no sé si me llamas o qué quieres
en este mutuo, extraño
desencuentro.

Y a veces me parece que me pides
para que yo te saque
del silencio,

me buscas en los árboles de oro
y en el perdido parque
del recuerdo,

y a veces me parece que te busco
a tu tranquila fuerza
y tu sombrero,

para que tú me enseñes el camino
de mi perdido nombre
verdadero.

De tu estrella distante, aparecida,
no quiero más la luz tan triste
sino el Cuerpo.

Ahonda en mí. Encuéntrame.
Y que tu pan sea el día
nuestro.














—Dice Ernesto Sábato que si vamos a juzgar a la humanidad por lo que ha hecho hasta hoy, tendríamos que admitir que ella ha dado más pruebas de locura que de cordura. ¿Lo cree usted?

Fina García Marruz: No hay nada más parecido al Apocalipsis que los titulares de la prensa de hoy: inundaciones nunca vistas, terremotos, guerras, la miseria apoderada de medio planeta; los Cuatro Jinetes, en fin… Pero no te olvides de que el Apocalipsis termina bien. Cristo dijo: «cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el reino de Dios está cerca.» Reino que habría de empezar en la tierra, no extraña a ella, ya que enseñó el «Venga a nosotros tu Reino». Ya en nuestra América empiezan a surgir fuerzas que están tratando de encontrar una solución a la ambición imperial, y aun en los propios EE. UU. —antes que se acabe el mundo. La catástrofe ecológica alcanzaría por igual a todos—.

[...]

—¿Poeta o poetisa?

Hay algunas escritoras a las que no les gusta la palabra «poetisa», porque piensan que es más débil que poeta, que afortunadamente termina en «a». Yo creo que son dos cosas completamente distintas. La poetisa deja el idioma tal como estaba. A la que se pudiera llamar «poeta» es a alguien que crea un idioma y Gabriela creó uno. No porque «invente» vocablos, sino porque toma mayor conciencia del instrumento de su trabajo, que es el lenguaje, que ¿quién no sabe —como decía Martí— que «es el jinete y no el caballo del pensamiento?» Es esta la diferencia entre Desolación y Tala. Sor Juana Inés de la Cruz, por la que siento una admiración enorme, con toda la riqueza personal de su sensibilidad y estilo, es una poetisa porque su lenguaje no se parece al del uso diario, es más confesional que consciente de su capacidad creadora. Es una poetisa, lo cual no es una debilidad. Sor Juana no es débil en lo absoluto. Un poema es un poema, no tiene adjetivos: tan grande es un poema suyo, como de Gabriela. Lo que quiero distinguir es que como indica la palabra poiesis, la poesía como creación, es algo muy diferente. James Joyce es un creador de idioma, lo que no son otros excelentes novelistas. Eliseo Diego decía, con toda razón, que había que poner a Gabriela más que en la Historia de la Literatura, en la Historia de la Lengua.

—¿Usted se siente poeta o poetisa?

Soy más bien una poetisa, si nos atenemos a este análisis.

[...]

—¿Sigue escribiendo poesía?

Muy poca, aunque no he dejado de escribirla del todo, pero no la busco: la espero cuando viene, aunque es bien huidiza.

—¿A qué se debe esa resistencia suya, desde muy jovencita, a publicar sus obras?

Siempre me costó mucho trabajo decidirme. Si te fijas, suelen pasar años desde que he terminado un libro a la fecha en que se publica. Pero ahora «antes de morirme quiero» decir algunas cosas. Solo algunas. Veremos si el tiempo me lo permite.

—¿Por qué le cuesta tanto trabajo dar entrevistas y hablar de sí misma?

Me siento en esos casos como una violinista a la que le piden un concierto de flauta. Yo me comunico mejor con el silencio, sin el que no se podrían dar la poesía, la música, ni el encuentro con uno mismo.

Fragmentos extraídos de Dos horas con Fina García Marruz (marzo de 2007)

“En la muerte del Che”, en la voz de Fina García Marruz (MP3, 2,1 Mb)

Humor politicorrupto

- ¿A qué se dedica tu padre?
- Es un cabrón.
- Venga ya, no será para tanto... ¿a qué se dedica?
- Es político.
- Entonces me cago en su madre.

(Chiste de mi abuela)