Becas URJC

Hola.

Mi nombre es Francisco Fernández Jiménez, alumno de 5º de PER-CAV en el campus de Vicálvaro.

Intentaré ser breve. En mi solicitud de beca aún aparece como estado "Borrador". No entiendo por qué las envían en marzo al ministerio. Me dijeron que es que había muchos alumnos, yo sigo pensando que el problema de una universidad nunca puede ser ese, en todo caso, que haya poco personal administrativo... Pero bueno...

Hace un mes llamé al ministerio. Consultaron mis datos y todavía no habían recibido mi solicitud, por lo que me remitieron a la universidad. Contacté a través del e-mail que la universidad ofrece al ministerio en un .pdf, Lourdes Pérez [mailto:lourdes.perez@urjc.es], después de que no tuviera respuesta al teléfono. Su respuesta fue delegar.

Llevo dos semanas llamando por teléfono a los números 914887371 y 914888261. La semana pasada llamé varias veces y no me lo cogieron, ayer llamé (otra vez) y no me lo cogieron, hoy he llamado dos veces a los dos números y no me lo han cogido... ¿para qué quieren teléfono?

Me parece de suma incompetencia esta situación, y no puedo pensar que es involuntaria, más teniendo en cuenta que el curso pasado recibí la beca el 6 de mayo, cuando el curso, ya lo sabrán, con sus facturas y todo, empieza en septiembre.

A lo mejor la culpa es mía por ser pobre, pero podrían utilizar mejor el dinero que reciben del resto de españoles, que en ningún caso, son demasiados.

Disculpe la ironía, pero era la única forma de no ofender, porque me tienen harto. El curso pasado aprobé todas y este curso he tenido que irme de Madrid en marzo porque mi padre es autónomo y mi madre tiene un juicio para poder cobrar la invalidez, en marzo de 2014... Y todavía no sé si tendré que pagar la matrícula... así que les pido que me den una respuesta esta semana.


Un saludo.
Fran


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Hoy por fin me han dado una respuesta: el incompetente fui yo, en octubre.

Campanilla

Peter Pan emigra de su sombra

Te has ido
y no has querido
dejarme mirar
atrás.

Por si no vuelvo
a estar dentro,
déjame pasar
a los huecos insensatos
de tu llorar.

Tras los días lluviosos solo
queda una avalancha de
aterrizajes forzosos
sobre una sábana sin riel.

Por si no vuelve,
vete
antes de que vuelva a desaparecer.

SpNt2005 – 23/5/12

Nala y Damayanti

[...]

Habla Vrihadaswa:
Rendido su homenaje a los dioses, ella sonrió y dijo a Nala: “Prenda mía tu fe, ¡oh rajá!, ¿cómo podría corresponder a ella? Yo misma y todo lo que tengo en el mundo es tuyo. Tuyo es por plena entrega. ¡Oh, concédeme a tu vez tu amor, oh rey! Fue el enamorador lenguaje del cisne el que encendió toda mi alma. Sólo por tu causa, ¡oh, héroe!, están reunidos los rajaes. Pero si tú desprecias mi homenaje, si me desprecias, ¡oh muy noble rey!, veneno por tu causa, fuego, agua, el vil dogal yo sufriré.”

Al terminar la doncella de Vidarbha, Nala respondió así: “Estando presentes los sublimes guardianes del mundo, ¿querrás tú elegir un esposo mortal? Comparados con los creadores del mundo, apareceremos más bajos que el polvo que ellos pisan. ¡Levanta hacia ellos tu pensamiento! El hombre que desagrada a los dioses se precipita hacia una muerte inevitable. ¡Oh hermosa doncella, de este hado presérvame, elige a los sublimes dioses! Vestiduras sin mancilla de polvo terreno, coronas de amarantinas flores, de todas y cada una de las glorias celestes, desposada con los dioses, gozarás. Aquel que, comprimiendo todo el orbe, con devoradora potencia lo consume, soberano de los dioses, Hutasa, ¿do está la que con él no casaría? Aquel que con su cetro sublime sobrecoge a todas las huestes de los hombres y les hace rendir eterno culto a la justicia, ¿do está la que con él no casaría? Aquel, supremamente justo y sabio, matador de la caterva infernal, monarca omnipotente de los dioses, ¿quién es la que con él no casaría? Ni dejes que temblorosa duda te detenga si a Varuna puedes escoger, entre los guardianes de la tierra. Oye el lenguaje de un amigo.”

Damayanti habló al soberano de Nishadha, mientras sus ojos se anegaban en lágrimas: “A los dioses, a todos, mi homenaje, rey de la tierra, humildemente rindo. No obstante, yo no puedo elegir sino a ti, sólo a ti, esposo mío. ¡Sea este mi voto!”

Nala respondió a la temblorosa muchacha, mientras ésta permanecía con las manos juntas: “Empeñado, por una sagrada promesa, con los dioses inmortales; así comprometido a abogar por otros, por mi mismo no puedo abogar. Éste es mi deber; sin embargo, en adelante hablaré en mi propio nombre: entonces defenderé con osadía mi propia causa. Pésalo, hermosa, en tu pensamiento.”

[...]

Fragmento del Mahabharata.

Traducción de Daniel M. Brusés,

Breviario de la novela de amor, Ediciones del Zodíaco, Barcelona, 1942.

El Mahabharata, en su versión definitiva, es considerado la obra literaria más extensa de todo el mundo, pues se compone de más de doscientos mil versos.

Alrededor de una trama central, de tipo novelesco y narrada con estilo épico, los diversos colaboradores fueron introduciendo amplificaciones de diversos episodios, otros nuevos y reelaboraciones de fases primitivas. De ahí la apariencia de desorden monstruoso que ofrece este monumental poema, en el cual, por ejemplo, el discurso que pronuncia Bhisma antes de morir consta de más de diecinueve mil estrofas (cerca de la sexta parte del poema) y constituye una especie de exposición de la moral pública y privada de la India, ciertamente de gran interés, pero extemporánea a la acción de la obra.

La trama esencial del poema desarrolla las luchas entre los descendientes de los hermanos Kuru y Pandu, del linaje del rey Bharata y de la ninfa Sakuntala, cuya figura recogerá luego Kalidasa: guerra que dura dieciocho años, y en la cual abundan los altibajos de la fortuna, los incidentes fortuitos y las acciones bélicas, todo ello descrito con prolija minuciosidad y situado en un ambiente de grandeza y de heroísmo, valores que desgraciadamente se diluyen en la desmesurada extensión del poema.

Por otro lado, con frecuencia se interfieren leyes y narraciones ajenas a la trama principal del poema, como la deliciosa historia de los amores de Nala y Damayanti, de gran repercusión no tan sólo en la literatura india, sino en las europeas propiamente dichas.

Texto completo y descripción extraídos de José María Valverde y Martín de Riquer, Historia de la literatura universal, volumen 3, Madrid, Planeta, 1991.

Cronología de los poemas épicos

Sobras

(Vía Jaume d’Urgell)

Siento que falta poco para que empezar a ofenderle... hace bastante que se lo merece.

Mientras tanto, ayer emitían un cruce de monólogos entre el ministro de economía, De Guindos, y el resto de representantes de los partidos con representación en el Congreso. Básicamente, dio a entender que no habría una comisión de investigación para buscar responsables de la crisis financiera ("no soy un ángel vengador"), y mira hacia adelante confiando en el presidente del Banco de España.

A pesar de que una de las representantes dijera que el Partido Popular había impedido que asistiese a una comparecencia similar el gobernador del Banco de España y de las más que justificadas críticas en torno a la falta de control de la inversión de los bancos, la falta de supervisión, incluso a la venta de acciones basura, las preferentes. Una estafa que ha costado más de 20.000 millones de euros, un 3% del PIB y que aunque fuese adquirida como deuda, ahora es tan volátil como el precio de una acción. La culpa no es sólo del analfabeto.

El ministro de Economía no quiso responder a cuánto dinero se había prestado a Bankia, que fue nacionalizado (45%) por 10.000 millones de euros  con una deuda de 9.300 millones de euros contraída a partir de la absorción de siete cajas de ahorros, apoyada por 4.500 millones de euros de ayuda del Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria (FROB), de los contribuyentes, tuya y mía.

Después de cuatro Reales-Decretos Ley (sin responder a cuánto dinero se le había dado a Bankia) harán falta 9.000 millones más para la "consolidación del sistema financiero", según De Guindos. Sólo quedan dos cajas de ahorros.

Se han recortado 10.000 millones en Educación y Sanidad.

No sacar conclusiones es mirar para otro lado...

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Un día más tarde, se reunión el Consejo de Bankia, el ministro de economía se equivocaba, no eran 9.000 millones, algo más. 19.000 millones, casi 500 euros por cabeza española... Mariano Rajoy, el presidente del gobierno, ha dicho en la sede del PP en Génova que los financiará, aunque todavía no sabe cómo.

Si cae Bankia, caemos detrás.

Red social

En internet, una red social es una plataforma virtual cuya finalidad es poner en contacto a personas en torno a una actividad concreta. La más básica es la comunicación con amigos.

¿Cómo diferenciar una red social de una página web con los mismos objetivos?

Una red social requiere un proceso de registro (perfil que define una identidad virtual) y permite establecer un contacto directo con otros usuarios (lista de amigos, suscripción, seguimiento,...) a través de un sistema de publicación. Además, se comparten de forma automática las actualizaciones de cada usuario de una red de usuarios entre sus miembros.

De esta forma, no hay duda de que Facebook, Tuenti, Twitter, Google +, LinkedIn,... son redes sociales. Ahora bien, ¿y Youtube? En base a mi teoría, sí. ¿Por qué? Porque nos informa de las actualizaciones de los canales a los que estamos suscritos y cuándo a un amigo le gusta un vídeo, por ejemplo.

Otras aplicaciones aplicables en redes sociales son la mensajería interna, sistema de comentarios, chat, galería de imágenes y/o vídeo, grupos, listas, anotaciones, etiquetas, recomendaciones, estadísticas, juegos, páginas,...