lunes, 6 de diciembre de 2010

Habla

Como indican Rossi-Landi y Pesaresi, la hipótesis de Leroi-Gourhan abrió nuevas vías de investigación en el campo de la paleoantropología. Se ha investigado la lateralización del cerebro (La lateralización del cerebro y el origen del lenguaje .pdf), dado que en el hemisferio izquierdo del cerebro del hombre es donde se codifican, de consuno, las funciones lingüísticas y manipuladoras.

Con estos enfoques algunos investigadores, como Gordon Hewes, han dado prioridad al gesto sobre la palabra. La gesticulación sería el vínculo entre la manipulación y el lenguaje. Ronald Myers, inscrito en esa misma hipótesis, ha concluido: "Desde un punto de vista neurológico, la evolución del habla debe representar la evolución de los mecanismos del cerebro localizados en la parte posterior, en zonas de córtex que funcionan para analizar la información de los sentidos, para establecer recuerdos de éstos y para organizar respuestas voluntarias que proceden del análisis de los recuerdos".

Enric Bordería Ortiz, Antonio Laguna Platero y Francesca Martínez Gallego.

Extraído de Historia de la Comunicación social (comprar).
En referencia a Historia de la Comunicación, de Raymon Williams.




Evolución



La infografía permite una mejor visualización de los datos, incluso puede llegar a condicionar la interpretación sin por ello renunciar a la veracidad de los datos que muestra y que, en teoría, representan las diferentes circunstancias que componen una realidad concreta.

Dicho así es un poco extraño.

Por simplificarlo, podríamos decir que no hay mejor forma de ver cómo han evolucionado la población, esperanza de vida y salario medio por habitante en nuestro planeta en los últimos 200 años (1810-2010), por país.

Si este sistema es o no insostenible, es algo que dependerá en gran medida de la posición de esos puntos en el futuro, con sus nombres, poblaciones y estilos de vida propios de cada cultura (que bien nunca podrían representarse como círculos absolutamente independientes, consecuencia y efecto de la globalización), con sus familias y el bienestar de los más pequeños detrás.

Ahora bien, ¿dónde crees que deberían estar?

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Actualización: 19/12/10 - 16:29

El encargado de la exposición es Hans Rosling, investigador y presentador del programa The Joy of Stats, que emite la BBC Four. Hay mucha más información sobre este sistema de representación estadística.

Hans Rosling dio siete conferencias en TED, un proyecto para reunir a las mentes más brillantes del mundo para que expliquen lo que han descubierto y creen que es necesario comunicar a la sociedad. Por supuesto, habló sobre la infografía, concretamente del sistema Gapminder, que hace ya más de tres años adquirió Google. Esta es la pregunta que debemos hacernos ¿qué diferencia los países desarrollados de los subdesarrollados?



Su última conferencia data del pasado mes de septiembre, titulada The Good Things of the Decade? (¿Cosas buenas de la década?); y trata sobre uno de los objetivos del Milenio: reducir la mortalidad infantil. No tiene subtítulos en español, pero en italiano entendiendo un poco de inglés es suficiente.


domingo, 5 de diciembre de 2010

Artesano

Jirones

Quizá debería leer un poco
antes de escribir,
buscar bien en otras serifas
antes de atreverme
a contar,

zurcir bien los trazos,
alinear los significados,
revisar los pliegues tipográficos,
la profundidad de las vocales,
la elasticidad de las pausas
que soportarán mis silencios
en bucle

antes de cubrirme de alfabeto.




SpNt2005 - 6/11/10

Claude Levy-Strauss



Claude Lévy-Strauss
murió el año pasado.

Ha sido uno de los mayores pensadores de nuestro tiempo, antropológo y etnólogo, de estos que se iban a la selva a conocer otras culturas. Pero investigando desde una nueva perspectiva, la basada en la lengua y en la interpretación de los mitos desde la cultura originaria; que él defiende en este documental-entrevista emitida en 1976; culturas afectadas también por los cambios de su entorno paralelo al que siguió el resto de culturas en la línea temporal.

Insistencia en la universalidad de la escasa aceptación social del incesto y el futuro, lo que marca esta última parte y que deja patente su opinión sobre el desarrollo de la comunicación, que se contrapone por su misma naturaleza a la existencia de espacios no conocidos por la cultura urbana. El mundo sería más equilibrado si las cartas tardaran más tiempo en llegar.

jueves, 2 de diciembre de 2010

Rudyard Kipling

If

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don't deal in lies,
Or, being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise;

If you can dream - and not make dreams your master;
If you can think - and not make thoughts your aim;
If you can meet with triumph and disaster
And treat those two imposters just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to broken,
And stoop and build 'em up with wornout tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breath a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on";

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings - nor lose the common touch;
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run -
Yours is the Earth and everything that's in it,
And - which is more - you'll be a Man my son!






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Si

Si guardas en tu puesto, la cabeza tranquila,
cuando todo a tu lado es cabeza perdida.
Si tienes en ti mismo una fe que te niegan
y no desprecias nunca, las dudas que ellos tengan.

Si esperas en tu puesto, sin fatiga en la espera.
Si engañado, no engañas,
Si no buscas mas odio, que el odio que te tengan...

Si eres bueno y no finges ser mejor de lo que eres,
Si al hablar no exageras lo que sabes y quieres.
Si sueñas, y los sueños no te hacen su esclavo.
Si piensas y rechazas lo que piensas en vano.

Si tropiezas el triunfo, si llega tu derrota,
y a los dos impostores les tratas de igual forma.
Si logras que se sepa la verdad que has hablado,
a pesar del sofismo del orbe encanallado.

Si vuelves al comienzo de la obra perdida,
aunque esta obra sea la de toda tu vida.
Si arriesgas en un golpe y lleno de alegría,
tus ganancias de siempre, a la suerte de un día,
y pierdes, y te lanzas de nuevo a la pelea,
sin decir nada a nadie de lo que es y lo que era.

Si logras que tus nervios y el corazón te asistan,
aun después de su fuga, de tu cuerpo en fatiga,
y se agarren contigo cuando no quede nada,
porque tu lo deseas y lo quieres, y mandas.

Si hablas con el pueblo y guardas tu virtud.
Si marchas junto a reyes con tu paso y tu luz.
Si nadie que te hiera, llegue a hacerte la herida,
Si todos te reclaman y ninguno te precisa.

Si llenas un minuto envidiable y cierto,
de sesenta segundos que te lleven al cielo....
Todo lo de esta tierra, será de tu dominio,
y mucho mas aún,
serás hombre, hijo mío.



Otra versión en español:


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"Me niego a ser entrevistado. Es un delito. Nunca lo he permitido y nunca lo permitiré. No tiene usted más derecho a interrumpir mi paseo que el que pudiera tener un asaltante de caminos. Es una afrenta asaltar así a un hombre desprevenido en plena vía pública. De hecho, esto es incluso peor porque usted ha encubierto su papel de periodista."

(Trabajó como periodista a los 23 años; cabe destacar su entrevista a Mark Twain)